State Theocracy: Its Concept, Genesis, And Its Contradiction With The Al-Madinah Al-Munawwarah
ثيوقراطية الدَّولة: مفهومها ونشأَتها، وتناقضها مع دولة المدينة المنوّرة
Abstract
The study aimed to (1) identify theocracy (2) and the source of attribution of authority in it, (3) and the statement of the source of attribution of authority in the city-state in the early days of Islam. The study relied on three approaches, namely: the historical method, the analytical approach and the comparative approach. And the study reached a set of results and recommendations, the most important of which are the following: (1) The source of the attribution of power in theocratic states was the Gods, whether when the ruler was deified or by the theory of right and divine delegation directly theocracy, and the people had no role in assigning power, nor monitoring and holding it accountable. Similarly, with the theory of indirect theocratic divine providence, if people choose the ruler, they choose him with the care of God and have no right to question, control and depose him. (2) As for the state of Medina in the era of the Prophet and the Rightly Guided Caliphate, the people were the source of the attribution of power within a social contract, constitution, pledge of allegiance and consultation, and the authority is subject to the law, monitored and held accountable. The theocratic idea was completely rejected in the state of Medina.
ملخص البحث
هدفت الدراسة إِلى (1) التعرف على الثيوقراطية (2) ومصدر إِسناد السُّلْطة فيها، (3) وبيان مصدر إِسناد السُّلْطة في دولة المدينة في صدر الإِسلام، وقد اعتمدت الدراسة على ثلاثة مناهج، هي: المنهج التاريخي والمنهج التحليلي والمنهج المقارن، وتوصلت الدراسة إِلى مجموعة من النتائج والتوصيات من أَهمها: (1) مصدر إِسناد السُّلْطة في الدول الثيوقراطية كانت الآلهة، سواءً عند تأليه الحاكم أَو بنظرية الحقّ والتفويض الإلهي الثيوقراطية المباشرة، ولا دور للشعب في إِسناد السُّلْطة، ولا مراقبتها ومحاسبتها. وكذلك بنظرية العناية الالهية الثيوقراطية غير المباشرة، فإِنَّ الناس وإِن اختاروا الحاكم فإِنَّهم اختاروه بعناية الإِله وليس لهم مساءلته ومراقبته وخلعه. (2) أَمّا دولة المدينة المنورة في العهد النبوي والخلافة الراشدة، فقد كان الشعب هو مصدر إِسناد السُّلْطة ضمن عقدٍ اجتماعي ودستور وبيعة وشورى وتخضع السُّلْطة فيها للقانون وتراقب وتحاسب. وقدْ رفضت الفكرة الثيوقراطية تماما في دولة المدينة.
References
‘Abd al-Rahim, F. 2011. Mu‘jam al-Dakhil ‘ala al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Hadithah wa Lahjatiha. Dimashq: Dar al-Qalam.
‘Abd al-Satar, Khaled ‘Abdullah. 2015. Ishkaliyyah al-‘Alaqah Bayn al-Din wa al-Siyasah Fi al-Fikr al-Siyasiyy al-Gharbiyy. Majallah Qadaya Siyasiyyah. al-‘Iraq: Jami‘ah al-Nahrayn. Al-‘Adad 42.
Against Apion by Flavius Josephus, Book II, Chapter 17.
Al-Ajiriyy, Muhammad bin al-Husayn. 1997. Kitab al-Shar‘iyyah. al-Riyad: Dar al-Watan li al-Nashr.
al-‘Alim, ‘Abd al-Rahim. 2016. al-‘Ilmaniyyah wa al-Dawlah al-Madinah Tawarikh al-Fikrah wa Siyaqiha wa Tatbiqatiha. Ribat: Mu’minun bila Hudud.
al-‘Amriyy, Akram Diya’. 1994. al-Sirah al-Nabawiyyah al-Sahihah. al-Madinah al-Munawwarah: Maktabah al-‘Ulum wa al-Hukm.
Al-‘Aniyy, Ahmad Hasan Shawqiyy. 2020. al-Huquq al-Siyasiyyah li al-Fard al-Muslim fi al-Dawlah al-Islamiyyah. Majallah Kulliyyah al-Ma‘arif al-Jami‘ah. N.pb.
al-Bayyatiyy, Munir Hamid. 2013. Al-Nizam al-Siyasiyy al-Islamiyy Muqaranah bi al-Dawlah al-Qanuniyyah Dirasah Dusturiyyah Shar‘iyyah wa Qanuniyyah Muqaranah. ‘Amman: Dar al-Nafa’is li al-Nashr wa al-Tawzi‘.
Bin Idris, ‘Abdullah ‘Abd al-Azyz. 1981. Mujtama‘ al-Madinah fi ‘Ahd al-Rasul S.A.W. Riyad: ‘Umadah Shu’un al-Maktabat Jami‘ah al-Malik Sa’ud.
Bou al-Sha‘ir, Sayyid. 2013. al-Qanun al-Dusturiyy wa al-Nazam al-Siyasiyyah al-Muqaranah. al-Jaza’ir: Diwan al-Matbu‘at al-Jami‘iyyah. T13.
al-Bukhariyy, Muhammad bin Isma‘il. 2002. Sahih al-Bukhariyy. Dimashq: Dar Ibn Kathir.
al-Fatlawiyy, Sabah Karim Riyah. 2008. Nazariyyah al-Haqq al-Ilahiyy wa al-‘Aqd al-Ijtima’iyy Dirasah Muqaranah. Majalah Markaz Dirasat al-Kufah. Mujalad 1, ‘Adad (10). Jon.
George H. Sabine. 1920. The Concept of the State as Power. The Philosophical Review. Duke University Press .Vol. )29(, No. 4.
Georgio, K. 1983. Nazrah Jadidah Li Sirah Rasulillah. Bayrut: Dar al-‘Arabiyyah li al-Mawsu‘at.
Hamidullah, Muhammad. 1987. Majmu‘ah al-Watha’iq al-Siyasiyyah fi al-‘Ahd al-Nabawiyy wa al-Khilafah al-Rashidah. Bayrut: Dar al-Nafa'is.
Hinsley, F. 1986. Sovereignty. Second Edition. Cambridge University Press.
Ibn Kathir, Ismail. 1976. al-Sirah al-Nabawiyyah. Bayrut: Dar al-Ma’rifah li al-Nashr wa al-Tawzi‘.
Ibn Kathir, Ismail. 2015. al-Bidayah wa al-Nihayah. Khasah bi Wizarah al-Awqaf wa al-Shu’un al-Islamiyyah bi Dawlah Qatar. Tahqiq Majmu‘ah Muhaqqiqin. Dimashq: Dar Ibn Kathir, J5.
Ibn Khaldun, ‘Abd al-Rahman bin Muhammad. 1988. Diwan al-Mabda’ wa al-Khabar Fi Tarikh al-‘Arab wa al-Barbar wa min ‘Asirihim Min Zawiyy al-Sha’n al-Akbar. Bayrut: Dar al-Fikr, T2.
Ibn Manzur. n.d. Lisan al-‘Arab. al-Qahirah: Dar al-Ma‘rifah.
Ibn Salam, Abu ‘Ubayd al-Qasim. 2007. Kitab al-Amwal. Al-Mansurah: Dar al-Hadiyy al-Nabawiyy li al-Nashr wa al-Tawzi‘.
al-Jundiyy, Muhammad al-Shahat. 2011. Al-Dawlah al-Madinah Bayna al-Islam wa al-Gharb. n.pb.
Kamal, Kamiliyya Salah al-Diyn ‘Abdullah. 2018. al-Nazariyyat Al-Thiyuqratiyyah al-Mu’asssah Li al-Sultah Fi Daw’i al-Shari‘ah al-Islamiyyah. Majallah al-Zahra’ Kuliyyah al-Dirasat al-Islamiyyah wa al-‘Arabiyyah Banat Jami‘ah al-Azhar. Mjld. (28) ‘Adad: (28).
al-Kitab al-Muqadas. 2004. Injil Marqus. 17:12. New York: Jam‘iyyah Burj al-Muraqabah Li al-Kitab al-Muqadas wa Jam‘iyyah al-Masar.
al-Kitab al-Muqadas. 2004. al-Risalah Ila Ahli Roma 1:13. New York: Jam‘iyyah Burj al-Muraqabah Li al-Kitab al-Muqadas wa Jam‘iyyah al-Masar.
Madhkur, al-Khamisah. 2019. al-Dawlah Al-Thiyuqratiyyah Dirasah Muqaranah. Majalah al-Dirasat al-‘Aqdiyyah wa Muqaranah al-Adyan. Makhbar al-Bahth Fi al-Dirasat al-‘Aqdiyyah wa Muqaranah al-Adyan al-Tabi‘ Li Kuliyyah Usul al-Din. Jami‘ah al-Amir ‘Abd al-Qadir Li al-Ulum al-Islamiyyah Bi Qasntinah. al-Jaza’ir, Mjld. 8, ‘Adad (1).
Majmu‘ah Bahthiyyin. 2011. al-Mawsu‘ah al-Qanuniyyah al-Mutakhasisah. al-Sultah. Hasan al-Bahriyy. Dimashq: Dar al-Fikr Li al-Nashr wa al-Tawzi‘. Mjld. 4.
Mutawaliyy, ‘Abd al-Hamid. 1999. al-Qanun al-Dusturiyy wa al-Anzimah al-Siyasiyyah (Ma‘a al-Muqaranah Bi al-Mabadi’u al-Dusturiyyah Fi al-Shariah al-Islamiyyah). Iskandariyyah: Mansha’ah al-Ma‘arif.
al-Naysaburiyy. 2002. al-Mustadrak ‘Ala al-Sahihayn. Bayrut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
al-Qurashiyy, Yusuf. 2019. ‘An Nazariyyah al-Sultah Fi al-Islam Dirasah Fi Mafhum al-Sultah al-Siyasiyyah wa Masadiruha wa al-Quyud al-Mafrudah ‘Alayha. Bayrut: Markaz Nima’ Li al-Buhuth wa al-Dirasat.
Ramadan, ‘Abd al-‘Azim 1997. Tarikh Uruba wa al-‘Alam fi al-‘Asr al-Hadith. Qahirah: Hay’ah al-Misriyyah li al-Kitab, J1.
Rickart, Alexandra. 2015. Emerging Issues: To Be or Not to Be, That Is the Statehood Question. University of Baltimore Journal of International Law: Vol. 3(2) , Article 7.
Rousseau, John Jacques. 2013. al-‘Aqd al-Ijtima‘iyy. Tarjamaj ‘Adil Za‘itar. Qahirah: Mu’assasah Hindawiyy li al-Ta‘lim wa al-Thaqafah.
al-Shawiyy, Mundhir. 2013. Falsafah al-Dawlah. Baghdad: al-Dhakirah li al-Nashr wa al-Tawzi‘.
Suwaylim. 2015. al-Dawlah al-Madaniyyah Dirasah Muqaranah. Qahirah: al-Misriyyah li al-Nashr wa al-Tawzi‘.
‘Ulwan, Dina. 2021. Nazariyyah al-Thiyuqratiyyah Fi Daw’ al-Adyan al-Samawiyyah al-Thalathah-Dirasah Tahliliyyah. Majalah al-Mustansiriyyah Li al-‘Ulum wa al-Tarbiyyah. Mujallad 22, ‘Adad (3). Aylol.
al-‘Utaybiyy, ‘Abdullah Bin ‘Uwayd. 1443H. Mawqif Quraysh Min al-Za‘amah al-Siyasah Fi Yathrib Qabl al-Hijrah. Majallah al-‘Ulum al-Insaniyyah wa al-Ijtima‘iyyah. ‘Adad (62). Muharam.
al-Wazaf, ‘Abd al-‘Aziz Hasan. 2019. al-‘Aqd al-Ijtima’iyy wa Nash’ah al-Dawlah Dirasah Tahliliyyah Muqaranah Bayna al-Itijahat al-Mukhtalifah Li Ruwad Hadhihi al-Nazariyyah. Majalah al-Adab. al-Yaman: Jami‘ah Dhumar Kuliyyah al-Adab. ‘Adad (13): December.
Zakariyya, Buraq. 2013. al-Dawlah wa al-Shari‘ah fi al-Fikr al-Islamiyy al-Mu ‘asir. Bayrut: Markaz al-Hadarah li Tanmiyah al-Fikr al-Islamiyy.
Zariq, Burhan. 2016. al-Sultah al-Diniyyah. Dimashq. Mawqi al-Iliktruniyy li Duktur Burhan Raziq Muwafaqah Wizarah al-I‘lam al-Suriyyah ‘ala al-Taba‘ah Raqm 113416 fi 20/3/2017.
al-Zuhriyy, Muhammad bin Sa’ad bin Mani‘. 2001. Kitab al-Tabaqat al-Kabir. Qahirah: Maktabah al-Khanjiyy.
المراجع
القرآن الكريم
الآجري، محمد بن الحسين. ١٩٩٧. كتاب الشرعية. الرياض: دار الوطن للنشر.
ابن خلدون، عبد الرحمن بن مُحمَّد. ١٩٨٨. ديوان المبدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر. بيروت: دار الفكر، ط ٢.
ابن سلام، أبو عبيد القاسم. ٢٠٠٧. كتاب الأموال. المنصورة: دار الهدي النبوي للنشر والتوزيع.
ابن كثير، إسماعيل. ١٩٧٦. السيرة النبوية. بيروت: دار المعرفة للنشر والتوزيع.
ابن كثير، إسماعيل.٢٠١٥. البداية والنهاية خاصة بوزارة الأَوقاف والشؤن الإِسلامية بدولة قطر. تحقيق مجموعة محققين. دمشق: دار ابن كثير. ج٥.
ابن منظور. د.ت. لسان العرب. القاهرة: دار المعرفة.
البخاري، محمد بن إسماعيل. ٢٠٠٢ صحيح البخاري. دمشق: دار بن كثير للطباعة والنشر.
بن إدريس، عبد الله عبد العزيز. ١٩٨١. مجتمع المدينة في عهد الرسول صلّى الله عليه وسلم. الرياض: عمادة شؤون المكتبات جامعة الملك سعود.
بو الشعير، سعيد. ٢٠١٣. القانون الدستوري والنظم السياسيّة المقارنة. ط١٢. الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية.
البياتي، منير حميد. ٢٠١٣. النظام السياسي الإِسلامي مقارنة بالدولة القانونية دراسة دستورية شرعية وقانونية مقارنة. عمان: دار النفائس للنشر والتوزيع.
الجندي، محمد الشحات.٢٠١١. الدولة المدنية بين الإِسلام والغرب. د.ن.
جورجيو، ك.١٩٨٣. نظرة جديدة لسيرة رسول الله. بيروت: الدار العربية للموسوعات.
حميد الله، محمد. ١٩٨٧. مجموعة الوثائق السياسيّة في العهد النبوي والخلافة الراشدة. بيروت: دار النفائس.
رمضان، عبد العظيم. ١٩٩٧. تاريخ أوربا والعالم في العصر الحديث. القاهرة: الهيئة المصرية للكتاب. ج١.
روسو، جون جاك.٢٠١٣. العقد الاجتماعي. ترجمة عادل زعيتر. القاهرة: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.
زريق، برهان. ٢٠١٦. السُّلْطة الدينية. دمشق: الموقع الالكتروني للدكتور برهان زريق موافقة وزارة الاعلام السورية على الطباعة رقم ١١٣٤١٦ في ٢٠/٣/٢٠١٧.
زكريا، براق. ٢٠١٣. الدولة والشريعة في الفكر الإِسلامي المعاصر. بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإِسلامي.
الزهري، محمد بن سعد بن مانع. ٢٠٠١. كتاب الطبقات الكبير. القاهرة: مكتبة الخانجي.
سويلم. ٢٠١٥. الدَّولة المـَدَنِيَّة دراسة مقارنة. القاهرة: المصرية للنشر والتوزيع.
الشاوي، منذر.٢٠١٣. فلسفة الدَّولة. بغداد: الذاكرة للنشر والتوزيع.
العالم، عبد الرحيم. ٢٠١٦. العلمانية والدولة المدينة تواريخ الفكرة وسياقها وتطبيقاتها. الرباط: مؤمنون بلا حدود.
العاني، أحمد حسن شوقي. ٢٠٢٠. الحقوق السياسيّة للفرد المسلم في الدولة الإِسلامية. مجلة كلية المعارف الجامعة. د. ن.
عبد الرحيم، ف. ٢٠١١. معجم الدخيل على اللغة العربية الحديثة ولهجاتها. دمشق: دار القلم.
عبد الستار، خالد عبد الاله.٢٠١٥. إشكالية العلاقة بين الدين والسياسة في الفكر السياسي الغربي. مجلة قضايا سياسية. العراق: جامعة النهرين. العدد ٤٢.
العتيبي، عبد الله بن عويض. ١٤٤٣ه. موقف قريش من الزعامة السياسيّة في يثرب قبل الهجرة. مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية. العدد (٦٢). محرّم.
علوان، دينا. ٢٠٢١. نظرية الثيوقراطية في ضوء الاديان السماوية الثلاثة -دراسة تحليلية. مجلة المستنصرية للعلوم والتربية. مجلد ٢٢. عدد (٣). ايلول.
العمري، أكرم ضياء. ١٩٩٤. السيرة النبوية الصحيحة. المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم.
الفتلاوي، صباح كريم رياح. ٢٠٠٨. نظريتا الحقّ الالهي والعقد الاجتماعي دراسة مقارنة. مجلة مركز دراسات الكوفة. مجلد1. عدد (١٠). جون.
القرشي، يوسف ٢٠١٩. عن نظرية السُّلْطة في الإِسلام دارسة في مفهوم السُّلْطة السياسيّة ومصادرها والقيود المفروضة عليها. بيروت: مركز نماء للبحوث والدراسات.
الكتاب المقدس.٢٠٠٤. الرسالة إِلى أهل روما ١٣: ١. نيويورك: جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس وجمعية المسار.
الكتاب المقدس.٢٠٠٤. إِنجيل مَرْقُس. ١٢: ١٧. نيويورك: جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس وجمعية المسار.
كمال، كاميليا صلاح الدين عبد الله.٢٠١٨" النظريات الثيوقراطية المؤسسة للسلطة في ضوء الشريعة الإِسلامية" مجلة الزهراء كلية الدراسات الإِسلامية والعربية بنات جامعة الازهر. مجلد (٢٨) عدد: (٢٨).
متولي، عبد الحميد. ١٩٩٩. القانون الدستوري والأنظمة السياسيّة (مع المقارنة بالمبادئ الدستورية في الشريعة الإِسلامية). الإسكندرية: منشأة المعارف.
مجموعة باحثين.٢٠١١. الموسوعة القانونية المتخصصة. السُّلْطة. حسن البحري. دمشق: دار الفكر للنشر والتوزيع. المجلد ٤
مذكور، الخامسة.٢٠١٩. الدولة الثيوقراطية دراسة مقارنة. مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان. مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان التابع لكليَّة أصول الدين؛ جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإِسلامية بقسنطينة. الجزائر. مجلد٨ عدد: (١).
النيسابوري. ٢٠٠٢. المستدرك على الصحيحين. بيروت: دار الكاتب العلمية.
الوظاف، عبد العزيز حسن.٢٠١٩. العقد الاجتماعي ونشأة الدولة دراسة تحليلية مقارنة بين الاتجاهات المختلفة لرواد هذه النظرية. مجلة الآداب. اليمن: جامعة ذمار كلية الآداب. العدد (١٣): ديسمبر.
