A Comparison Of The Use Of Marjūḥ And Rājiḥ Opinions From The Viewpoint Of Islamic Law
Analisis Penggunaan Pendapat Marjūḥ Berbanding Pendapat Rājiḥ Menurut Perspektif Hukum Islam
Abstract
Marjūḥ's opinion is a topic that is often discussed between scholars and the community in jurisprudence. The objective evaluated in this study is to see the justification that is measured until the use of marjum opinion becomes a priority by the authority. This qualitative study was carried out using data collection and data analysis methods. Data collection method is implemented through literature review. The data obtained will be analyzed through inductive, deductive and comparative methods to obtain the results of the study. The results of the study found that the authorities have a significant justification for using marjūḥ's opinion and following the conditions outlined by scholars, especially involving the interests of the people before issuing any fatwa. The changing times and the current situation also make the ijtihad tarjihi approach applied to achieve the maqasid of sharia.
Abstrak
Pendapat marjūḥ merupakan topik yang sering menjadi perbincangan antara sarjana dan masyarakat dalam pembendaharaan fiqh. Objektif yang dinilai dalam kajian ini untuk melihat justifikasi yang diukur sehingga penggunaan pendapat marjūḥ menjadi keutamaan oleh pihak berautoriti. Kajian ini telah menggunakan metode kualitatif untuk menilai pandangan ulama tentang penggunaan pendapat marjūḥ dalam amalan terutamanya dalam amalan berfatwa. Seterusnya syarat yang digariskan oleh ulama supaya tidak terlepas dari tuntutan syarak dan mendatangkan hujah yang menyokong dalam membenarkan pendapat marjūḥ ini diamalkan. Hasil kajian mendapati pihak berautoriti mempunyai justifikasi yang signifikan untuk menggunakan pendapat marjūḥ terutamanya melibatkan maslahah umat sebelum mengeluarkan sebarang fatwa. Perubahan zaman dan situasi semasa yang berlaku juga menjadikan pendekatan ijtihad tarjihi diaplikasikan untuk mencapai maqasid syariah.
References
Buku
‘Abd al-Hamid. 2021. al-‘Amal Bi al-Qawl al-Ḍa‘īf wa Atharuhu fī al-Aḥkām.
Hafizah Rabi’. 2015. Al-‘Udul ‘An Qawl rājiḥ Ilā Qawl Marjūḥ. Kuliah Ulum Islamiah.
Muhammad Abi Bakar. 2012. I‘lam al-Muwaqqi‘īn. 1st Ed. Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Muhammad. 2008. Majmū’ Fatāwā wa Rasā’il al-‘Uthaimin. Dār al-Waṭan.
al-Qarḍāwī, Y. 1994. al-Ijtihād al-Mu‘āṣir Bayna al-Inḍibāṭ wa al-Infirāt. Dār al-ṭibā‘ah wa al-Nashr al-Islāmiyyah.
Sulayman al-Bujayrimī. 1994. Hāshiyah al-Bujayrimī. Dār al-Fikr.
Tāj al-Dīn ‘Abd al-Wahāb. 2014. Hāshiyah al-Banānī alā Maḥallī.
Umar, I. J. A. 2015. Muntahā al-Wuṣūl Wa al-‘Amal Fī Ilm al-Uṣūl wa al-Jidāl. Maṭba‘ah al-Sa‘ādah.
Jurnal
Abd Rahman, N. N. 2007. Amalan Fatwa di Malaysia: Antara Keterikatan Mazhab dan Keperluan Tarjih. Jurnal Fiqh, 4(1), 85–102. https://doi.org/10.22452/fiqh.vol4no1.4
Abdul Rahman Rakhis. 2020. al-‘Amal Bi al-Qawl al-Marjūḥ Hukmuhu wa ḍawābiṭuhu. Majalah Dirāsah Islāmiyyah wa al-Buhutj Akādimiyyah, 161–172.
Faridah Mohd. 2021. Athar al-‘Uruf wa al-Wāqi‘ Fī ‘Amal Mujtahid Bi al-Qawl al-Marjūḥ.
Hamid, F. A. 2021. Athar al-Maslaḥah Fī Ikhtiyār al-Mujtahid al-Qawl al-Marjūḥ wa Taraka al-rājiḥ Fī al-Fiqh al-Islāmī. January.
Islam Ahmad. 2016. Ḍawābiṭ Tarjīḥ al-Qawl al-Marjūḥ fī Fiqh Islāmī. Majallah Kulliyyah Lughah ‘Arabiyyah Bi al-Manṣūrah, Jāmi‘ah Al-Azhar, 50.
Luqman H. Abdullah & Nima Jihatea. 2007. Bermazhab & Fanatik Mazhab: Satu Sorotan Dalam Kerangka Amalan Bermazhab Syafie Masyarakat Melayu. J. Fiqh, 4, 103–118.
Mahaiyadin, M. H., Bhari, A., Dasuqkhi, M., & Sirajuddin, M. 2021. Analisis Keputusan Fatwa Tempatan Sewaktu Pandemik Covid 19 Menurut Kerangka Tarakhus Fi al-Fatwa. Jurnal Pengurusan Dan Penyelidikan Fatwa, 26(2). www.jfatwa.usim.edu.my
Syahirah, S., Idris, N. I., Ghani@Yunus, A. A., & Abdullah, R. R. R. 2018. Metodologi Fatwa: Kajian di Negeri Kedah. International Conference on Civilisation, Ethnicity and Islamic Heritage, February.
Dokumen
Bahagian Pengurusan Fatwa, JAKIM. 2017. Garis Panduan Pengeluaran Fatwa Di Malaysia. Diperaku oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI Kali Ke-111 pada 9-10 November 2017 di Putra Sunway, Kuala Lumpur. November.
Enakmen
Undang-Undang Pentadbiran Agama Islam Kedah, No. 9 Tahun 1962, seksyen 38 (1)
Undang-Undang Pentadbiran Agama Islam Selangor, No. 3, Tahun 1952, seksyen 42 (1).