تاريخ علم أصول الفقه وضوابط كل باب من مباحثه: دراسة استقرائية وصفية تحليلية

The History Of The Science Of Usul Al-Fiqh And The Regulations Of Each Section Of Its Topics: An Inductive Descriptive Analytical Study

Abstract

This research addresses the history of the science of Usul al-Fiqh, which is a subsidiary science not intended for its own sake, like the science of Hadith terminology and the sciences of the Arabic language. These are essential and necessary sciences that cannot be dispensed with in understanding the sciences that are intended for their own sake. For instance, it is impossible to establish or perceive legislative texts without relying on these sciences. Many advocates of modernism interested in Islam neglect the science of Usul al-Fiqh and its regulations, which leads to the distortion of Islam and tampering with its understanding as it was revealed. The aim of the research is to present the history of the science of Usul al-Fiqh and elucidate the regulations of each section within the topics of Usul al-Fiqh, as this science serves as the criterion for understanding the implications of the texts of the Qur’an and Sunnah, as well as the denotations they may entail, whether these texts pertain to legislation or beliefs. The methodology used is descriptive analytical inductive, by extrapolating and analyzing the sections of Usul al-Fiqh. Additionally, the study is theoretical and library-based. The study concludes that each section of Usul al-Fiqh plays a significant role in refining understandings, opinions, and ijtihads. These sections collectively serve as the criterion for judging the implications of the texts of the Quran and Sunnah, as well as the denotations these established texts may carry, according to the Arabic language, Shari'ah knowledge, and the relevant contextual indications related to the texts.

ملخص البحث
يتناول هذا البحث تاريخ علم أصول الفقه وهو من العلوم الآليّة غير مقصودة لذاتها، كعلم مصطلح الحديث، وعلوم اللّغة العربيّة، وهي علوم ضروريّة لازمة، لا يمكن الاستغناء عنها في فهم العلوم المقصودة لذاتها، فإنّه لايتأتّى إثبات النّصوص التّشريعيّة مثلًا، ولا فهمها إلّا من خلال هذه العلوم. ويهمل كثير من دعاة الحداثة المهتمين بالإسلام علم أصول الفقه وضوابطه، بل ويدعون إلى هدم هذا العلم والتخلص منه مما يؤدي إلى تحريف الإسلام والعبث في فهمه كما نزل. ويهدف البحث إلى عرض تاريخ علم أصول الفقه وبيان ضوابط كل باب من مباحث علم أصول الفقه، ذلك أنّ علم أصول الفقه هو المقياس لفهم دلالات نصوص الكتاب والسّنّة، وما تحتمله من معان، سواء أكانت هذه النصوص متعلقة بالتشريع أم بالعقائد. والمنهج المتبع: هو المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي وذلك باستقراء أبواب مباحث علم أصول الفقه وتحليلها، ونوع الدّراسة مكتبية نظريّة. وخلصت الدّراسة إلى أن لكل باب من أبواب علم أصول الفقه، أهميته في ضبط الأفهام والآراء والاجتهادات، فهذه الأبواب بمجموعها هي المقياس للحكم على دلالة النّصوص كتابًا وسنّة، وما تحتمله هذه النّصوص الثّابتة من معان، بحسب لسان العرب، وبحسب المعارف الشّرعيّة، والقرائن المتعلّقة بالنص.